По сообщению корреспондента новостного агентства «Хавза», ходжат-аль-ислам валь-муслимин Мехди Ростамнежад на ночном собрании паломнического мавкиба(пункт обслуживания паломников) «Басидж» имени мучеников представителей духовенства при Центре управления религиозными семинариями на улице 45-метровой улицы Садука (да будет милость Аллаха над ним) в Куме, подняв вопрос: «Где находится Бог во время войн?», заявил:
Священный Коран в начале суры «Рум» говорит о войне между Ираном и Римом и сообщает: «غُلِبَتِ الرُّومُ» — «Римляне потерпели поражение», однако сразу же сообщает, что в течение менее десяти лет они вновь одержат победу.
Преподаватель религиозной семинарии Кума добавил: в тот период Рим был христианским государством, а Иран — государством огнепоклонников. После поражения Рима мусульмане огорчились, поскольку считали, что победа государства, которое ближе к божественной религии, должна быть более естественной, чем победа Ирана, исповедовавшего зороастризм. Именно в этих обстоятельствах были ниспосланы аяты Корана, которые, помимо обещания повторной победы Рима, изложили один фундаментальный принцип.
Председатель Исследовательского института хаджа и паломничества продолжил: после описания этого события Священный Коран говорит:
«لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ»
«Аллаху принадлежит власть над делами прежде и после».
То есть как до поражения, так и после него, как до победы, так и после неё — все дела находятся в руках Всевышнего.
Он отметил: важно понимать, что война между Ираном и Римом сама по себе не была битвой между абсолютной истиной и абсолютной ложью, и Коран здесь также не выносит решения о полной правоте одной из сторон. Напротив, он говорит о верховной власти Бога над всеми событиями. Поэтому если в такой войне Всевышний говорит: «Все дела находятся в Моих руках»(всё находится под властью Аллаха) то в войне между истиной и ложью присутствие и управление Бога проявляются ещё более ясно.
Сура «Анфаль» — важнейшая сура Корана о присутствии Бога в войне
Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Ростамнежад, отметив, что для понимания того, каким образом Бог присутствует в противостоянии истины и лжи, необходимо обратиться к суре «Анфаль», сказал: сура «Анфаль» является сурой о битве при Бадре — первом сражении мусульман. Её также называют «сурой Бадра». Именно в этой суре изложены многие коранические правила, касающиеся войны, и для понимания сегодняшних вопросов также необходимо обращаться к ней.
Он добавил: если мы хотим понять коранические принципы, связанные с противостоянием фронта истины и фронта лжи, сура «Анфаль» даёт ответы на многие вопросы.
Даже начало битвы при Бадре было определено Самим Богом
Председатель Исследовательского института хаджа и паломничества, ссылаясь на аяты суры «Анфаль», подчеркнул: в этой суре Бог говорит, что именно Он ввёл мусульман в поле битвы, несмотря на то что они не испытывали большого желания сражаться и предпочитали получить торговый караван курайшитов. Коран ясно говорит, что божественная воля была направлена на то, чтобы произошла война, поскольку преследовалась цель, выходящая за пределы обычного военного столкновения.
Всевышний говорит:
«لِیُحِقَّ الْحَقَّ بِکَلِمَاتِهِ وَیُبْطِلَ الْبَاطِلَ»
«Чтобы утвердить истину Своими словами и уничтожить ложь».
Преподаватель исламской семинарии Кума продолжил: многие истины скрыты от людей, и Бог, создавая определённые события, открывает путь для проявления истины. Конечно, это не означает лишение человека свободы выбора; воля человека сохраняется на своём месте, однако общее управление миром находится в руках Всевышнего.
Так же, как и в недавних событиях, многие факты, ложь и обвинения стали очевидными для людей, Коран также представляет целью битвы при Бадре проявление истины и разоблачение лжи.
Божественное вмешательство в сон Пророка (мир ему и благословение Аллаха)
Председатель Исследовательского института хаджа и паломничества, ссылаясь на 43-й аят суры «Анфаль», сказал: Всевышний говорит, что перед битвой Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) во сне увидел врага в небольшом количестве, тогда как армия многобожников насчитывала около тысячи человек, а мусульман — примерно 313 человек.
Коран также объясняет причину этого и говорит: если бы враг был показан Пророку в его реальном количестве, то мусульмане впали бы в слабость, между ними возникли бы разногласия, и они отказались бы выйти на поле боя.
Даже расположение войск на поле боя было основано на божественном замысле
Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Ростамнежад, ссылаясь на 42-й аят суры «Анфаль», сказал: Священный Коран сообщает, что мусульмане расположились в нижней части долины, а многобожники — на возвышенности; положение, которое с военной точки зрения было выгодно противнику.
Всевышний подчёркивает, что если бы сами мусульмане хотели выбрать такое расположение, они никогда не смогли бы добиться такой точности и согласованности, однако Бог создал такие условия, чтобы осуществилось Его предопределение, а многобожники получили воздаяние за годы притеснений, причинённых Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха).
Председатель Исследовательского института хаджа и паломничества, ссылаясь на 44-й аят суры «Анфаль», заявил: Всевышний вмешался не только в сон Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но и в восприятие двух армий.
Коран говорит, что мусульмане видели многобожников в меньшем количестве, чем было на самом деле, а многобожники также видели мусульман меньше их реального числа. Бог создал такое положение, чтобы обе стороны вступили в сражение, поскольку если бы каждая сторона увидела действительность в её настоящем виде, возможно, сама битва вообще бы не произошла.
Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Ростамнежад добавил: многобожники, увидев небольшое количество мусульман, решили, что легко смогут победить их, а мусульмане, увидев противника в меньшем количестве, чем было в действительности, не испугались и вышли на поле боя.
После начала сражения расклад сил изменился
Председатель Исследовательского института хаджа и паломничества продолжил: интересным является то, что это положение существовало только до начала битвы. После начала сражения Бог изменил соотношение сил.
Он, ссылаясь на 13-й аят суры «Аль Имран», сказал: Коран подчёркивает, что после начала сражения многобожники увидели мусульман вдвое больше их настоящего количества, и это видение также не было иллюзией, а было настоящим восприятием глазами.
Это также является ещё одним примером присутствия и божественного вмешательства в поле боя.
Не будем забывать о Боге в военных расчётах
Преподаватель религиозной семинарии Кума, говоря о современных военных возможностях, заявил: использование знаний, технологий, высокоточных ракет, управления, командования и планирования — всё это имеет свою ценность, и именно разум и знания также являются дарами, которыми Бог наделил человека. Однако нельзя забывать о роли Бога в победах.
Председатель Исследовательского института хаджа и паломничества добавил: Священный Коран в битве при Бадре обращается к Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха) и говорит:
«وَمَا رَمَیْتَ إِذْ رَمَیْتَ وَلَکِنَّ اللَّهَ رَمَی»
«Не ты бросил, когда бросил, а Аллах бросил».
То есть ты совершил бросок, но в действительности именно Бог осуществил его воздействие и результат.
Помощь ангелов — ещё одно проявление божественной поддержки
Он, указывая на невидимую помощь в битве при Бадре, сказал: Коран говорит, что когда мусульмане обратились к Богу с мольбой о помощи, Всевышний ответил на их просьбу и направил тысячу ангелов для оказания им поддержки. В других аятах также говорится о трёх тысячах ангелов. Толкователи Корана представили различные мнения относительно различия в этих числах.
Некоторые считают, что тысяча ангелов была ниспослана в ответ на прямую мольбу мусульман, а ещё две тысячи ангелов присоединились к ним благодаря терпению, богобоязненности и другим божественным причинам.
Председатель Исследовательского института хаджа и паломничества подчеркнул: если принять такое толкование, это будет иметь глубокий смысл, поскольку показывает, что обращение к Богу за помощью и упование на Него само становится причиной нисхождения части божественной поддержки.
Всякая помощь и победа — от Бога
Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Ростамнежад, ссылаясь на аяты Корана, подчеркнул: Священный Коран ясно говорит, что никакой помощи и победы нет, кроме как от Бога, и человек всегда должен учитывать эту истину в своих расчётах.
Он заявил: если изучить совокупность аятов, ниспосланных о войнах при Бадре, Ухуде, битве у Рва (Ахзаб) и Хунайне, становится ясно, что Бог описал различные виды Своей помощи: от вмешательства в сны и восприятие людей до установления времени, места, построения рядов на поле боя, невидимой помощи и других божественных законов.
Председатель Исследовательского института хаджа и паломничества добавил: при рассмотрении этих аятов мы приходим к выводу, что Бог присутствует на всех этапах войны и ни одна часть поля боя не находится вне Его воли и замысла.
Присутствие Бога является источником спокойствия и надежды верующих
Преподаватель религиозной семинарии Кума далее отметил: аяты Священного Корана могут стать причиной укрепления духа и надежды верующих, поскольку если человек поверит, что главное управление миром находится в руках Бога, его взгляд на события также изменится.
Ходжат-аль-ислам валь-муслимин Ростамнежад, ссылаясь на слова «إِنَّ مَعِیَ رَبِّی» («Поистине, мой Господь со мной»), которые пророк Муса (Моисей, мир ему) сказал в ответ сынам Израиля, заявил: погибший лидер также подчёркивал эту истину, говоря: «Господь с нами», и Бог Сам знает, как управлять делами.
Он добавил: сегодня также можно наблюдать проявления божественной силы в различных событиях и изменениях, и Священный Коран ясно сообщает, что Бог присутствует на поле битвы, а божественные законы продолжают действовать.
Председатель Исследовательского института хаджа и паломничества подчеркнул: рассматривая совокупность аятов, ниспосланных о сражениях первых лет ислама, можно понять, что Бог предоставил мусульманам различные виды помощи и поддержки.
По его мнению, всё то, что Бог даровал верующим в ходе всех войн первых лет ислама, в событиях последнего года — начиная с двенадцатидневной войны и до настоящего времени — воплотилось для фронта сопротивления в полном объёме и даже в более широком и многократно усиленном виде.
Преподаватель религиозной семинарии Кума, отметив, что сегодня этот фронт противостоит совокупности сил неверия, заявил: так же, как в сражениях первых лет ислама Бог присутствовал непосредственно на поле боя и божественная помощь была оказана верующим, сегодня также Бог присутствует в самом центре событий, и божественная поддержка продолжает проявляться.
Конец сообщения.
Ваше мнение